"Con la creación del Yvy pyau y el retorno de su creador al paraíso, puede decirse que termina la primera parte de los anales religiosos de los Mbya, anales que comprenden los capítulos más sagrados de la religión guaraní conservados por esta parcialidad. Entre las versiones que de estos mitos y tradiciones he escuchado de boca de los mburuvicha de numerosos grupos de Mbya con quienes he tratado, no existen discrepancias dignas de mención. Dan ellos la idea de haber sido transmitidos a través de los siglos sin modificación; y en cuanto a su genuinidad y fidelidad con que las versiones transcriptas en estas páginas han sido consignadas al papel, puede constatarlas quien quiera tomarse el trabajo de verificarlas, no requiriendo para el efecto sino poseer el guaraní y ponerse en contacto con algún indio medianamente versado en la mitología y religión de su raza.
"Otro hecho que no puede menos que llamar la atención es el contraste que ofrece el contenido de ambas series de tradiciones [ el Ayvu Rapyta publicado por León Cadogan tendría 19 textos, y la primera "serie" son los primeros siete textos ] : los profundos conceptos filosóficos-religiosos, el elevado lenguaje exento del menor asomo de procacidad que constituyen la parte primera de estos textos, bien pudieran haber sido extractadas de los anales de una raza mucho más culta que la mbya. La segunda parte, en cambio, aunque matizados sus capítulos con el ingenio, la poesía, la filosofía inseparables de todas las leyendas guaraníes, no podría en manera alguna confundirse con una religión o mitología que no fuera la de una raza inculta." *
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* Ayvu Rapyta, León Cadogan, Edición 1992 Asunción Paraguay página 115.
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